کنسرت حامد همایون در محمود آباد

شرکت فرهنگی هنری نسیم مهرآوا برگزار می کند

کنسرت حامد همایون در محمود آباد

حامد همایون که 31 فروردین مهمان مردم مازندران بود و در ساری با اسقبال پرشور هوادارانش مواجه شد اینبار آلبوم پرطرفدار دوباره عشق را در محمود آباد بروی صحنه می برد این کنسرت قرار است یکشنبه 11 تیرماه در سالن دنیز کیلومتر 8 جاده آمل به محمودآباد در سانس های 18:30 و 21:30 برگزار شود. دوستداران این خواننده پرطرفدار می توانند بلیت های کنسرت را از سایت  www.3670.ir و یا از مراکز فروش ما به شرح زیر تهیه کنید:

محمودآباد، خانه و کاشانه:01144735533

ایزدشهر خانه و کاشانه :01144533159

نور، خانه و کاشانه :01144512122

نوشهر،خانه و کاشانه:01152321089

بابل، جام جم:01132324240

آمل، شهر کتاب:01144241155

قائمشهر،بامبو:01142243860

ساری، مهرآوا: 01133300698

 

تلفن روابط عمومی:09117903100

 

 

کتاب جستاری در موسیقی مازندران

کتاب جستاری در موسیقی مازندران به یادداشت بهمن یار شریفی، محمدابراهیم عالمی، ارسلان طیبی، مختار عظیمی 
این کتاب حاوی مقاله های گوناگون در پیرامون موسیقی مازندران است.
1-نگاهی به آواز کتولی
2-لله وا
3-دوتار
4- آسیب شناسی موسیقی مازندران
5- سازهای متداول در مازندران
6- پیوند و ارتباط موسیقی ردیف دستگاهی با موسیقی مازندران
7- اصطلاحات و ترکیبات در موسیقی مازندران
8- بررسی ساختار و درون مایه ی ترانه های محلی مازندران

 

پیشگفتار 

ایران، سرزمین رنگ های گوناگون قومی است. این تنوع در موسیقی نیز خود را نشان داده است که مازندران یکی از رنگ های این رنگین کمان موسیقی اقوام ایرانی است. به این سرزمین، اقوام مختلفی، به خاطر طبیعت رنگا رنگ و خاک حاصل خیزش، مهاجرت کردند.

کردها ، بلوچ،ترک ها و.....در دوره های گوناگون، از دیگر نقاط ایران یا به اجبار یا به اختیار به مازندران آمدند. به هر روی، همه ی مهاجران، فعلا خود را مازندرانی می دانند. اگر چه چهار قلعه ی عبدالملکی (منطقه بهشهر: روستاهای حسین آباد، زینوند، امیر آباد و زاغمرز) هم چنان زبان خود را حفظ کرده اند و آذری ها نیز با زبان خودشان تکلم می کنند.

طبیعی است که موسیقی این اقوام بر موسیقی مازندران تاثیر گذاشته، اما، آن چنان نبوده که موسیقی بومی منطقه را مسخ کند وتحت تاثیر خود، شاخصه های آن را تغییر دهد.

نباید از یاد ببریم که اقوام مهاجر، چنان با اهالی بومی، در هم آمیختند که تفکیک و باز شناسی آن، گاهی غیر ممکن است. البته، از هر قوم، طایفه، زبان، گویش و آوایی که بر آمده باشیم، از یک ریشه ایم.

برکسی پوشیده نیست که موسیقی کهن مازندران، ریشه در زندگی گالشان، چوپانان، کشاورزان و چاروا داران دارد. چوپانی که در دامنه یا دشت، با گوسفندان خود، همدم می شود و با اصواتی، گوسفندان را به چرا وا می دارد و یا به سوی آغل می خواند، گالشی که در قلب جنگل، گاو و گوسفندان را به چرا وا می دارد و یا به سوی آغل می خواند، گالشی که در قلب جنگل، گاو و گوساله ی خود را با نام "برار،برار" (برادر)، "مار مار"(مادر) و "دتر دتر"(دختر) با آواز می خواند و نوازشش می کند، کشاورزی که در شالی زار، گندم زار و...برای به بار نشستن محصولش، شعر ها می سراید و می خواند و چارواداری که در میان جنگل، کو و دشت با آواز، راه طولانی را کوتاه می کند همه، در پیدایش ،شکل گیری و تکامل موسیقی مازندران دخیل بوده و سهم داشتند.

نغمه ها و آواهایی که از گذشته به ما به ارث رسیده، از این جا و آن جا، هنگام استراحت، در آیین ها و مراسم سنتی (عروسی ها، نوروز، شب نشینی ها، کشتی لوچو و......)و از کار دام پروری برخاسته است. 

موسیقی مازندران، چه در بخش آوازی و چه در بخش سازی، دارای ساختار خاصی است که ویژه ی موسیقی این منطقه می باشد.

آن شاخص ها و عناصر ی را که در پایه های ساختار آن دخیل هستند، می توان: نوع ترکیب نغمه ها، نحوه ی ایست ها، اوج و فرود آن، چگونگی تزیین، فواصل، ریتم ، نوع صداد هی ساز ها و حتی کیفیت صوتی آواز خوانان ، برشمرد. اگر در نام گذاری قطعات سازی موسیقی مازندران ، به ویژه لله وا ، کمی دقت و تامل شود، کاملا آشکار است که نام گذاری ها بر اساس حالت و حرکت گوسفندان یا چوپانان، مانند " مش حال" و " کردحال" ویا بر پایه ی موقعیت مکانی ، مانند " کمر سری" می باشد. " کردحال" ، و یا بر پایه ی موقعیت مکانی ، مانند (کمر سری) ، می باشد. اما، در ترانک ها (کیجا جان) فرق دارد. به طوری که عنوان های ترانک ها، از ترجیع بند آن گرفته می شود، مانند روبابه جان ، بانو جان، طیبه جان و.... 

توضیح این نکته ضروری ست که اگر بخواهیم ، موسیقی دشت مازندران را توضیح این نکته ضروری ست که اگر بخواهیم، موسیقی دشت مازندران را با کوهستان آن مقایسه کنیم، باید ویژگی های آن دو را در موارد زیر بیان کرد: 

1. موسیقی کوهستان، تیز تر، خشن تر و حماسی تر از دشت است.در واقع ، موسیقی دشت ، ملایم تر و لطیف تر از کوهستان است.

2. موسیقی دشت، به لحاظ انباشت ثروت و ارباب رعیتی و جنگ ها ، دارای حزن و اندوه بیش تر و متنوع تر است.

محمد ابراهیم عالمی

مراسم رونمایی از چندکتاب در فرهنگخانه مازندران

فرهنگ خانه مازندران در غروبی گرم، شاهد حضور جمعی از هنرمندان، نویسندگان، شاعران و پژوهندگان استان بود تا از کتاب استاد محمد رضا محمود زاده به نام «جستاری در فرهنگ شاهنامه» (نشر هاوژین) و کتاب های استاد اسدالله عمادی به نام های «گزینه ی اشعار» ( نشر اشاره تهران)، «لایه های پنهان در ادب معاصر ایران» (نشر روز آمد تهران)، «زندگی و زمانه ی ملک خاتون» (نشر روز آمد) و کتاب «نگاهی تحلیلی به تاریخ و فرهنگ باستانی شمال ایران» (نشر شلفین ساری) رونمایی شود.

این مراسم با سکوتی غم انگیز به یاد زنده یاد احمد محسن پور آغاز شد و با تلفیقی از برگزاری موسیقی زنده توسط چند گروه از فرهنگ خانه و تک نوازی و آواز محمد عالمی  وخوانش جذاب اشعار و سخنرانی ها ادامه یافت.

در ابتدا محمود جوادیان کوتنایی -شاعر و پژوهشگر برجسته استان- درباره کتاب «جستاری در فرهنگ شاهنامه» اثر استاد محمودزاده سخن گفت. او ضمن معرفی اجمالی نویسنده،  در خصوص اسطوره و حماسه و داستان های شاهنامه صحبت کرد..

در ادامه شاعر شهیر استان ما و صاحب اثر ماندگار « سبوی سخن»،  استاد ایرج اصغری، در مورد گزینه اشعار اسدالله عمادی و «شعر نو، نیمایی و غزل » تحلیل خود را ارائه داد.

اصغری گفت: مهم ترین موارد قابل توجه در اشعار عمادی حرکت از سطح به عمق، ارائه ی ترکیبات نو و بدیع در شعر و با محوریت عشق است.

  فریده یوسفی -مدیر نشر شلفین- دیگر سخنران این رونمایی بود که عمادی را یکی از تاثیرگذار ترین هنرمندان استان خواند.

حسین اعتماد زاده  -داستان نویس و منتقد ادبیات داستانی و سرپرست کارگاه نقد داستان هم نگر ساری- هم آخرین سخنران مراسم بود.

حرکت ستودنی او احترام به استاد میرعبدالله سیار بود که از لحظه های دل انگیز این نشست بود.

کتاب لایه های پنهان عمادی مورد کنکاش این نویسنده قرار گرفت که با محتوای نقد در شعر و داستان به چاپ رسیده است.

  اعتمادزاده خواندن این کتاب را به جهت نقدهای تحلیلی و ساختاری تعدادی از آثار نویسندگان و شاعران بزرگ و ایجاد انگیزه های مناسب برای خوانش کتاب به حاضران توصیه کرد.

اسدالله عمادی در پایان ضمن تشکر از حاضران خاطره ای از چاپ نخستین کتاب خود در اوان جوانی تعریف کرد و در مقایسه ی بین سیاست و نویسندگی شعر و داستان سخن گفت.

  در پایان با حضور علی تیموری پژوهشگر، سیروس مهدوی پژوهشگر و مورخ، ایرج عرب داستان نویس و منتقد داستان، داداشی نویسنده و دکتر صفائیان استاد دانشگاه در کنار صاحبان اثر کتاب ها رونمایی شد و در معرض دید حاضران قرار گرفت .

 

 

منبع:مازندنومه

 

جایزه رویا نونهالی هنرمند مازندرانی از جشنواره آمریکایی

رویا نونهالی برای بازی در فیلم کوتاه «هایلایت» جایزه بازیگری جشنواره «Festigious» آمریکا را دریافت کرد.به گزارش ایسنا، فیلم کوتاه «هایلایت» به کارگردانی شهرزاد دادگر در نخستین حضور بین‌المللی خود موفق به کسب جایزه بازیگری جشنواره «Festigious» با عنوان "زن الهام بخش در فیلم" شد.

تشیع پیکر سارو به منزل ابدی اش

 مراسم تشیع و وداع با محمد رضا جعفری (سارو) – پس از گذشت 10 روز از خبر فوت وی و انتقال پیکر آن مرحوم از آلمان به ایران- صبح یکشنبه 21 خرداد برگزار شد. مراسم وداع ساعت 8:30 صبح با حضور هنرمندان و مردم هنر دوست ساری در سالن اداره ارشاد فرهنگ و ارشاد اسلامی ساری برگزار شد. مراسم با سخنان رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی آغاز شد وی ضمن تشکر از همه حضار وهنرمندان گفت: "بزرگترین خدمت سارو عزیز فرامرزی کردن و معرفی هنر این مرز و بوم در اقصی نقاط دنیا تلاش ایشان در معرفی فرهنگ و هنر مازندران و پیشینه این استان در کشور های مختلف ستودنی است". در ادامه فاطمه محمودی شعری در وصف سارو عزیز خواندند و سپس جمشید قلی نژاد از تجربه هایش با سارو گفت و گفت: "سارو برای اولین بار موسیقی پاپ را با موسیقی بومی تلفیق کرد". پس از آن کلیپی از سارو با صدای نی جمشید قلی نژاد پخش شد در ادامه آقای سید هادی حسینی معاون حقوقی وزیر ارشاد به روی سن آمدند وی اظهار داشت: "نمی دانم یک معاون وزیر هم می تواند گریه کند یانه وبا اشک خاطراتشان با ساروی عزیز را بیان کردند". مجید رئیسیان نیز در ادامه قطعه زیبایی را باسنتور نواخت پس از آن برادر و پسر محمد رضا جعفری (سارو) به روی سن آمدند و در مورد سارو عزیز و خدمتش به فرهنگ و هنر این مرز بوم صحبت کردند مراسم وداع با پخش کلیپی از سارو به پایان رسید و پیکر وی از خیابان فرهنگ مقابل فروشگاه سارو صدا در میان جمعیت زیادی از هنرمندان تشیع شد و سمت آرامگاه ملا مجدالدین خانه ابدی برده شد و در آنجا به خاک سپرده شد.

 

 

 

View the embedded image gallery online at:
http://mehrava.com/news.html?limit=18&start=90#sigProIddc8591d30f

 

 

دومین جشنواره آواها و نواهای رضوی

 دومین جشنواره آواها و نواهای رضوی دارای ویژگی هایی نسبت به دوره اول است که هم به لحاظ کمی و هم به لحاظ کیفی قابل توجه است. 

 در دوره اول برگزاری این جشنواره فقط بخش موسیقی نواحی و موسیقی ردیف دستگاهی بیشتر مورد نظر بود اما در دومین دوره با تصمیم شورای سیاستگذاری جشنواره سایر سبک های موسیقی از جمله نواهای آیینی پاپ، تلفیقی – ترکیبی، موسیقی کرال( آکاپلا ) و بخش بین الملل نیز به این جشنواره اضافه شد و با این کار جشنواره دوم دارای گسترش بیشتری خواهد بود.

 بخش موسیقی کرال( آکاپلا ) شامل خوانندگان حوزه فرهنگ دینی در مدح و منقبت حضرت امام رضا علیه السلام به صورت همخوانی می‌باشد و گروه های منتخب برای اجرای برنامه در جشنواره دعوت خواهند شد.

در حوزه نواهای آیینی پاپ ، تلفیقی – ترکیبی در مدح و منقبت حضرت امام رضا (ع)، تولیدات هنرمندان در چارچوب مقررات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و متناسب با معارف دینی قابل بررسی خواهد بود.

از ویژگی‌های این جشنواره این است که  امسال سعی شده است یک رویکرد بین‌المللی به جشنواره اضافه شود و گروهایی از کشورهای مختلف به ایران دعوت شده اند.

بنا به پیشنهاد شورای سیاستگذاری در این دوره شاهد حضور گروه‌های موسیقی از سه کشور مسلمان مانند آذربایجان، تاجیکستان و افغانستان و برادران شیعه و سنی هستیم که این حضور وحدت را در باب موسیقی با مسلمانان دیگر کشورها ایجاد می‌کند.

 تابش از شهر هرات و کشور افغانستان، عاشیق حسن از جمهوری آذربایجان و عمر تیموراف از کشور جمهوری تاجیکستان در این جشنواره حضور خواهند داشت.

 اختتامیه دومین جشنواره ملی آواها و نواهای رضوی مرداد امسال و در دهه کرامت در تهران برگزار می شود.

 اول تیر ماه 96 آخرین مهلت برای ارسال آثار موسیقی به دومین جشنواره ملی آواها و نواهای رضوی است.

علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت فراخوان و یا ثبت نام و شرکت در جشنواره به پایگاه اطلاع رسانی Tehran.shamstoos.ir مراجعه کنند.

منبع:ایسنا

آلبوم امیر و گوهر تازه ترین کار استاد احمد محسن پور

آلبوم موسیقی مازندران امیر و گوهر آخرین اثر زنده یاد احمد محسن پور که در مراسم اولین یادبود ایشان رونمایی شد این آلبوم با تلاش فرهنگخانه و مشارکت شرکت فرهنگی هنری نسیم مهرآوا منتشر شده است

بخش مهمی از موسیقی اقوام ایرانی مبتنی بر داستان پردازی های خنیایی است. اصلی ترین آوازها و لحن ها با شتاب و دوره های مختلف ، بر مبنای تمی واحد و بر مدار روایت یک داستان از سوی خنیاگران قومی به اجرا در می آید. این شیوه از بیان روایات موسیقایی، قرن ها یکی از اصل ترین فرم های خنیانگر بوده که طی چند دهه ی گذشته رفته رفته به فراموشی سپرده شد. تنها شمار معدودی از بخشی های کرمانج و ترکمن ،بیت خوان های کرد، عاشیق های ترک زبان، و شاعر های بلوچ به این شیوه ی خنیاگری وفادار مانده اند. در مازندران نظام شکارچیان و سید علی اصغر هاشمی جویباری آخرین خنیاگرانی بودند که به این فرم از موسیقی تسلط داشته و داستان هایی چون منور و درویش ، صیاد و آهو ،کافر مسلمان،طالبا یا طالب طالبا ،مسکین و.........را اساس بیان رپرتوار خود قرار می دادند.از جمله مشهور ترین داستان های خنیایی مازندران ، منظومه امیر و گوهر است. پرسناژ اصلی این داستان امیر، شاعر نیمه افسانه ای مازندران است که اشعار امیری منسوب به او است. این داستان تغزلی که با رنگی از حکمت، عرفان و تشیع همراه است، دست کم طی چند سده ی اخیر یکی از حکایات محبوب میان مردم مازندران و برخی فرهنگ های همجوار بوده است. شعر خوانان و خنیاگران بومی با شوری وصف ناشدنی این داستان خنیایی را در دورهم نشینی ها و نشست های شبانه با نقل و آواز می خواندند. زنده یاد استاد احمد محسن پور با درک عمیق خود از ساختار های اصیل موسیقی مازندران و سنن خنیایی این منطقه به اهمیت رپرتوار یاد شده پی برده و با استفاده از قدیمی ترین راویان ،اقدام به باز سازی شعر و موسیقی این منظومه ی در حال فراموشی نمود. ایشان با همکاری هنرمند و خواننده ی صاحب سبک، آقای حسین علمباز آخرین کار ماندگار خود را به عنوان یکی از مهم ترین منابع موسیقی داستانی تبرستان و مازندران به یادگار گذاشت.

مرکز پژوهش های فرهنگخانه ی مازندران 

جهانگیر نصری اشرفی

دهمین جشنواره موسیقی نواحی ایران

دهمین جشنواره موسیقی نواحی تیر ماه امسال در کرمان برگزار خواهد شد .

آقای احمد صدری دبیر دهمین جشنواره ی موسیقی نواحی درباره ی جزییات برگزاری این جشنواره گفت :دهمین دوره این جشنواره از ۶ تا ۹ تیرماه در شهر کرمان و در دو بخش برگزار خواهد شد . وی درباره ی بخش های جشنواره اظهار داشت : این دوره در دو بخش موسیقایی و غیر موسیقایی (هنرهای موسیقی محور ) برگزار می شود . وی با اشاره به بخش موسیقایی خاطر نشان کرد : این بخش از دو قسمت مستقل تشکیل شده که بخش اول آن مسابقه است و حالت رقابتی دارد ، آقای صدری درباره ی موضوع این بخش گفت : با توجه به وجود روایتها و داستان هایی که روایتگر فرهنگ شفاهی مناطق مختلف ایران زمین است ، بخش رقابتی در این دوره با موضوع منظومه خوانی برگزار می شود . ایشان درباره ی بخش غیر رقابتی این جشنواره گفت :در این قسمت و بخش داخلی به موسیقی نواحی ایران اختصاص دارد و گروههایی که در این بخش به اجرای موسیقی می پردازند برگزیدگان جشنواره های منطقه ای در سطح کشور هستند و ما از آنها دعوت کردیم تا در دهمین جشنواره ی موسیقی نواحی به اجرای موسیقی بپردازند .

دبیر دهمین جشنواره موسیقی نواحی گفت : در این دوره از کشورهای حوزه ی فرهنگی ایران نظیر تاجیکستان ، ازبکستان ، افغانستان و خصوصا کشورهای عضو اکو دعوت شده که در این دوره اجرای برنامه داشته باشند .

آقای صدری در ادامه درباره ی بخش غیر موسیقایی (بخش هنرهای موسیقی محور ) به فیلم های مستند موسیقایی اشاره کرد و گفت : ما یک هفته را به فیلم های مستند موسیقایی اختصاص دادیم و از مستند سازانی که درباره ی موسیقی نواحی ایران فیلم ساخته اند دعوت کردیم و قرار است این فیلم ها در این هفته نمایش داده شوند البته این بخش در تهران هم زمان با برگزاری جشنواره و به صورت مستقل برگزار می شود . دبیر دهمین جشنواره موسیقی نواحی با اشاره به برنامه های جانبی جشنواره خاطر نشان کرد : در این جشنواره نمایشگاهی از سی دی و کتابهای تخصصی که درحوزه ی موسیقی نواحی تولید شده برگزار خواهد شد .

وی درباره ی تجلیل از اساتید موسیقی نواحی گفت : امسال در دهمین جشنواره ی موسیقی نواحی تصمیم گرفتیم از اساتیدی تجلیل کنیم که تاکنون کمتر در جشنواره ها حضور داشتند اما به لحاظ اصالت اجرایی و تکنیکهای نوازندگی اساتید قوی هستند و قصد داریم از این استادان دعوت کرده و تجلیل کنیم . 

دبیر دهمین جشنواره موسیقی نواحی درباره مهلت ارسال آثار به این جشنواره گفت :علاقمندان تا پایان اردیبهشت ماه فرصت دارند تا آثار خود را ارسال کنند. وی در ادامه درباره ی اهمیت توجه به موسیقی نواحی در جذب جهانگردخاطر نشان کرد : جهانگردها وقتی به کشوری مانند ایران سفر می کنند ، می خواهند با فرهنگ مردم یک سرزمین آشنا شوند و آشنایی با فرهنگ و سنتهای ایرانی برایشان جذابیت دارد . لذاهر چه برنامه های مرتبط با این مساله بیشتر باشد می تواند باعث رونق و ارتقاء سطح فرهنگی مناطق ، سطح اقتصاد و گردشگری خارجی در کشور ما شود . آقای صدری در ادامه اظهار داشت : موسیقی نواحی مختلف در چند مورد با میراث فرهنگی در ارتباط است زیرا که جزو میراث معنوی زنده است و به نظر می رسد که سازمان میراث فرهنگی باید توجه بیشتری را در جهت حفظ و احیاء موسیقی نواحی مبذول کند .

 

منبع :سایت رادیو فرهنگ

مراسم تولد استاد محمدعلی کاظمی و محمدابراهیم عالمی

20 اردبیهشت ماه زادروز استاد محمد علی کاظمی (شروین) شاعر چکل و 22 اردبیهشت ماه زادروز محمد ابراهیم عالمی خواننده خوش صدای این دیار است اهالی مهر آوا به مناسب تولد این دو بزرگوار و پیشکسوت موسیقی مازندران به همراه جمعی از هنرمندان در منزل دختر استاد محمد علی کاظمی (فروغ کاظمی) تولد این دو عزیز را جشن گرفتند در این مراسم استادان کیوس گوران، ابوالحسن خوشرو حضور داشتند آقای جلال محمدی ، محمود بتیار، مصطفی عالمی و....... نیز در این جمع بودند در ابتدا استاد گوران هدیه خود (گلستان سعدی) با یک دوبیتی زیبا از خودشان تقدیم به استاد کردند و شعری زیبا در وصف سعدی خواندند پس از آن استاد ابوالحسن خوشرو به همراه دوتار محمود بتیار دف نواخت و بعد از آن با صدای تار جلال محمدی و استاد خوشرو آوازی زیبا اجرا کردند بعد از اجرای استاد خوشرو کیک ها آورده شدند استاد کاظمی 66 ساله شد به گفته خود ایشان (جفت 6 آوردند)و محمد ابراهیم عالمی 52 ساله شد بعد از آن برای بار دوم استاد خوشرو به همراه تار محمود بتیار ولله وا مصطفی عالمی آواز زیبای دیگری اجرا کردند پس از آن به اصرار استاد کاظمی ،محمد ابراهیم عالمی  طیبه جان را اجرا کردند وبه یاد استاد احمد بختیاری (ته مله سنگتراشان) را خواندند و در آن مراسم استاد محمد علی کاظمی قسمتی از منظومه چکل را به همراه لله وا مصطفی عالمی خواندند در آخر خانم توران آرام به جمع اضافه شدند و تبریک خود را به این دو بزرگوار عرض کردند.

 

View the embedded image gallery online at:
http://mehrava.com/news.html?limit=18&start=90#sigProIda85223f6f9

20 اردیبهشت ماه زادروز استاد محمدعلی کاظمی

شاعر که باشی کوه هم برایت حرف میزند،شاعر که باشی میشوی هم سخن باسنگ،تا ناله اش راتا صدای خوشش را بشنوی وترجمه کنی....شاعر که باشی کوه برایت سخن سرمی دهد....."دومبه چکل ته حال و کار خانه هسته"شاسنگ به هندا کولک جار هسه...."اگر قرار باشد شاعران براساس طبیعت محتوا بندی شوند سید محمد علی کاظمی را باید شاعر کوه ویا بهتر است شاعر چکل نامید.محمد علی کاظمی متخلص به "شروین" بیستم اردیبهشت سال1330 درروستای سنگده متولد شد در سال 1349 دیپلم ریاضی خود را از دبیرستان رازی قائمشهر گرفت ودر سال 1354 موفق به دریافت فوق لیسانس مهندسی برق از دانشکده فنی تبریز گردید.سپس به کار پرداخت و مدیر کارخانه فرش زهره تبریز گردید و یک سال بعد رئیس کارگاه تراکتور سازی تبریز(1356) شد.سال 1357رئیس کارخانجات تولیدی الکترونیکی شد (تا 1359) ،سپس رئیس کارگاه تولیدی شهرک اکباتان تهران (1361-1360) گردید.از سال 1362 مدیر عامل شرکت مهندسی باد نیرو شد(تا 1370).از سال 1373 به عنوان مشاور اداره کل آموزش و پرورش مازندران ودبیر دبیرستان وهنرستنانهای قائمشهر و ساری به کار ادامه داد.او هرگز از نوشتن و سرودن غافل نبود و آثار زیادی را مکتوب نمود است که عبار تند از:آدم ها در زمستان (رمان)(1350)،تاریخ حماسی مازندران از گشنسبیان تا حمله ،عراب(1354-1357)،چکل(1354)،کتاب فنی تعمیر اتومبیل(1355)،یمان بیاوریم به طبیبان عصر خویش (طنز)(1356)،دیوان شعر آینه های شکسته (1363)،دیوان شعر مراثی طف(1356)،موریانه ها از درون می تراشند(1368)،کیشی یف(غربت انسان تک ساحتی)(1371)،کتاب درسی نساجی سال سوم هنرستان(1371)،ذوالفقار کربلا-سال1373 ،عالم دوم ماورالطبیعه در دو جلد،انتظار(مهدویت)،کتاب خاطرات.اودر سال 65-64 اثری تحقیقاتی در مورد مسائل فوق طبیعت و متافیزیک رادر 800 صفحه تحت عنوان «عالم دوم»به نگارش در آورده است.دو کتاب معروف وی «دائره المعارف سادات » و «نخبگان میانه هرم»است که بیش از یک دهه نگارش آن به طول انجامید.استاد کاظمی سال54 منظومه «چکل» را سرود این منظومه را علاقمندان به شعر بومی پذیرفتند و بسیاری حفظش نمودند و اشعار چکل را آیینه زندگی بومی خود قلمداد نمودند. طوری که بسیاری وی را با نام «چکل» می شناسند.استاد کاظمی از محضر بزرگان زیادی چون آیت الله طالقانی ، شهید مطهری ، دکتر شریعتی ،آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله حسن زاده آملی نیز برخوردار بوده است و در مقطعی از مبارزات سیاسی  همان دوران مجبور به گوشه گیری و انزوار شد.مصاحبت با شاعران بزرگی چون احمد شاملو، مهدی اخوان ثالث،محمد حسین شهریار و دکتر قدسی وتجربیاتی که ازاین رهگذر دست یافت ، موجب انگیزه های تازه ای در سروده های وی گردید.در خصوص مجموعه حماسی و ماندگار «چکل »باید گفت:این منظومه سرشار از آداب و رسوم و باورها و شیوه زندگی مردمی است که در مرحله گذر به مدرنیته به گذشته هایش می نگرد و نگران از دست دادن داشته های میراثس خویش است.چکل اگر چه نام کوه است اما بازتاب دهندهی صدای اهالی دشت نیز هست.اگر چه کار شاعرحفظ واژه و ابزار و آداب ورسوم نیست اما به منظومه چکل می شود نگاهی شاعرانه هم داشت چرا که شاعر نگاهی تحلیلی به فرهنگ خویش دارد و فراز های شاعرانه ای با محتوای تمثیلی به کار خویش داده است.استاد کاظمی تاریخ منظوم مازندران رادر قالب وزن شاهنامه سروده است.

درگذشت آقای محمدرضا (سارو)جعفری

 باکمال تاسف با خبر شدیم آقای محمدرضا جعفری مدیر شرکت فرهنگی هنری ساروصدا از همکاران خوب ما دار فانی را وداع گفت.این مصیبت را به جامعه هنر و خانواده محترمشان تسلیت عرض می نماییم

مراسم وداع در روز یکشنبه (21خرداد) ساعت 8:30 صبح طبق مراسمی که از طرف هنرمندان و دوستداران با کمک و حمایت اداره کل فرهنگ و ارشاد میباشد اغاز میگردد به ادرس ساری میدان امام سالن امفی تاتر اداره فرهنگ و ارشاد (سالن سلمان هراتی) و بعد از ان تشییع پیکر سارو حدودا بین ساعت 10:30 الی 11 صبح از مقابل ساروصدا واقع در ساری خیابان فرهنگ به سمت خانه ابدی اش واقع در ارامگاه ملامجدالدین. 

این برنامه توسط اقایان جاودانی , زارع ,شعبانی , جلیلی ,عشریه, قلی نژاد , رئیسیان, قربانی, علیپور, جمالی, احمدی, خانم پزشکی و خانم جعفری (خواهر و نماینده خانواده سارو) نهایی شده است و اگر احتمالات طبیعی پیشامد نکند هیچگونه تغیرات نخواهد داشت.

ربنای استاد شجریان ثبت ملی شد

معاون رئیس‌جمهوری و رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری، لوح ثبت‌ ملی دعای مشهور به «ربّنا» با اجرای محمدرضا شجریان را به همایون شجریان، فرزند این هنرمند اهدا کرد.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، عصر روز سه‌شنبه (۱۹ اردیبهشت) در نشستی که با حضور همایون شجریان و سهراب پورناظری در محل دفتر ریاست سازمان میراث‌فرهنگی برگزار شد، زهرا احمدی‌پور گفت: در آستانه ماه مبارک رمضان، ربّنای استاد محمدرضا شجریان که یکی از میراث‌ ناملموس فرهنگی کشور است ثبت ملی شده است.

معاون رئیس‌جمهوری با آرزوی سلامت و طول عمر برای این هنرمند افزود: استاد شجریان یکی از سرمایه‌های ملی ایران است و سازمان میراث‌فرهنگی به‌ دلیل علاقه و اهمیتی که مردم ایران برای ربنای شجریان قائل هستند و خاطرات‌شان در ماه مبارک رمضان با این نوای آسمانی گره خورده است، اهتمام خود را معطوف به ثبت این اثر در فهرست میراث ناملموس کرد.

«ربّنا» یکی از آثار استاد محمدرضا شجریان و شامل ۴ دعا از آیات قرآن است که همه با عبارت ربّنا آغاز می‌شوند. این اثر در تیرماه سال ۱۳۵۸ ضبط شده و برای مدت ۳۰ سال، جزء برنامه‌های اصلی رادیو و تلویزیون ایران در ماه رمضان بوده‌است.

بنا به گفته محمدرضا شجریان، انگیزه اصلی او از خواندن این دعا، تدریس آن به دو هنرجو بوده و این اثر در یکی از استودیوهای رادیو ضبط شده‌است.

شجریان ربّنا را در دستگاه سه‌گاه خوانده و با مرکب‌خوانی (مدولاسیون یا راه‌گردانی) سری به دستگاه‌ها و آوازهای دیگر ردیف موسیقی ایرانی از جمله آواز افشاری و گوشه عراق (صبا) می‌زند و سپس به سه‌گاه برمی‌گردد. ربّنا در نواری که محمدرضا شجریان با نام «به‌یاد پدر» ضبط کرده، منتشر شده است.

این اثر با شماره ١٣٩٦در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس ایران ثبت شده است.

 

 

منبع:ایسنا

هفتم خردادماه زادروز استاد کیوس گوران

همدم و مرهم درد ونوشه است

و نگران کیله ی او

او هم صدای آب را میشنود و هم صدای "کیله" خشک را،

کیوس گوران گوشش شنوای کوه وبیشه و دریاست.... 

کیوس گوران اوریمی در 7 خرداد 1317 هجری شمسی در اوریم سواد کوه ، متولد شده است. نام کیوس نامی است تبری که از روی پسر نخست قباد ساسانی و سردار خشایار شاه گرفته شده که سر سلسله دودمان باوندیان تبرستان می باشند. وی در سنین کودکی در روستای حاجی کلا می زیست. این روستا فاقد مدرسه بود بنابراین کیوس دوران ابتدایی را در روستای کفشگر کلا خواند و در قائمشهر دپیلم خود را در رشته طبیعی گرفت. وی میخواست در رشته پزشکی ادامه تحصیل دهد پس به تهران کوچ نمود و مقدمات را برای شرکت در آزمون فراهم کرد. با چند نفر از دوستانش عازم تبریز شد تا در آزمون پزشکی آن شهر شرکت کند. وی دراین آزمون موفق نشد و کیوس را در حالی که نمره قبولی داشت، مردود شمردند. بر همین اساس به هلند رفت ولی پس از مدتی اعلام شد که وزارت علوم مدرک صادر شده از دانشگاه هلند ی راهم قبول ندارد کیوس گوران نیز به ایران بازگشت.کار مطبوعاتی را با روزنامه اقتصادی بورس در تهران شروع کرد وسپس به روزنامه تهران جورنال ، که روزنامه انگلیسی زبان موسسه اطلاعات بود رفت.کیوس گوران در اسفند 1356 به درد گوش مبتلا شد . معالجات وپی گیری های وی در ایران نتیجه ای بر نداشت و پیگیری های خارجی نیز بی نتیجه ماند و کیوس گوران از شنیدن محروم شد. وی که عاشق نوای بلبل و رودخانه ولله،کتولی و امیری بود در شعر هایش می خواند، می نوازد ولله میزند و کتولی می خواند. او هم اکنون به کمک لب خوانی با دیگران ارتباط کلامی دارد. کیوس گوران شعر هایش را با حس و وسواس می خواند.این حس را می شود در اشعار فارسی و مازندرانی اش دید او تاکنون آلبوم هایی با نام های "مازرون"،"مازرون2" و "چل سال عاشقی"،"پس ته کویی" و "یاد اون روزا بخیر" منتشر نمود است. کیوس اولین شاعر تبری سرای این دیار است که در نخستین همایش تجلیل از نخبگان و مشاهیر مازندران توسط شبکه تبرستان صدا و سیما مورد تقدیر قرار گرفت.

جشنواره آوا و نوا در ساری

محمد مهدی ناطق در نشست خبری گفت برای نخستین بار در تاریخ مازندران جشنواره موسیقی ایرانی آوا و نوا در 11 رشته تکنوازی، تار، سه تار، کمانچه، تور، دف، دمبک، ویلون ایرانی و آواز در ساری برگزار می‌شود، اظهار داشت: این جشنواره از 29 دی فراخوان آن اعلام شده و 20 اسفند نتیجه گیری شد.
 
وی افزود: حدود 300 اثر از مازندران در رشته‌های مختلف بررسی شده است و 115 نفر به مرحله بعدی جشنواره راه یافتند.
 
دبیر نخستین جشنواره موسیقی ایرانی آوا و نوا با اشاره به اینکه این جشنواره 17 و 18 اردیبهشت از ساعت 10 صبح در سه سالن ارشاد و حوزه هنری برگزار می‌شود، تصریح کرد: برترین‌های جشنواره در مراسم اختتامیه ای تجلیل می‌شوند.
 
ناطق با بیان اینکه بخش آزاد جشنواره برای هنرمندان ساری ایجاد ومورد استقبال قرار گرفته است، افزود: اختتامیه این جشنواره در 21 اردیبهشت برگزار و نفرات برتر تجلیل می‌شوند.
 
وی با اعلام اینکه بودجه موسیقی در ارشاد ضعیف است و اصلا وجود ندارد و رنگ هیچ بودجه ای را نداریم، تصریح کرد: تنها اقدامی که از سوی خانه موسیقی ایران صورت گرفت، پوشش بیمه ای هنرمندان است.
 
این هنرمند مازندرانی با بیان اینکه کمک شهرداری ساری در حوزه فرهنگ و هنر بسیار عالی است، افزود: این نهاد عمومی توانست تاکنون دو میلیارد تومان در حوزه فرهنگ و هنری هزینه کند.
 
ناطق با اشاره به اینکه ایجاد انگیزه در جوانان و نوجوانان شهر از اهداف جشنواره موسیقی مورد نظر است، گفت: هر اقدام فرهنگی بادی پشتیبانی دولتی و بودجه فرهنگی داشته باشد و تمام ادارات باید به مسیر فرهنگ و هنر و موسیقی ورود پیدا کنند.
 
دبیر جشنواره موسیقی آوا و نوا با بیان اینکه موسیقی در فضای حزن و شادی با انسان سر و کار دارد، افزود: کمترین توجهی به این هنر از سوی ادارات صورت می‌گیرد.
 
وی با اشاره به اینکه شورای پنجم در کمیسیون فرهنگی نسبت به شناسایی و حمایت از آثار فاخر موسیقایی تلاش کند، تصریح کرد: دبیرخانه این جشنواره به صورت ثابت حفظ و در سال آینده به صورت گروه‌نواری حفظ خواهد شد.
 
ناطق با بیان اینکه جشنواره نخست در مازندران دارای آزمون و خطا بوده است، افزود: در مقطع کنونی از داوران بومی استفاده می‌کنیم و امیدواریم دبیرخانه کشوری موسیقی آوا و نوا در مازندران راه اندازی شود.
 
وی با اعلام اینکه در چهار سال گذشته کار در حوزه هنر دارای چالش‌هایی متعددی است، افزود: عدم شناخت و هماهنگی برخی مسئولان نسبت به فرهنگ و هنر سبب این اتفاقات شده است.
 
ناطق با اشاره به اینکه کمپین موزیسین‌های ساری را تشکیل دادیم، گفت: با ایجاد این کمپین قصد داریم انتخابات شورای موسیقی ساری را تشکیل دهیم.
 
وی با بیان اینکه بستر برای حضور هنرمندان بومی و موسیقایی در مازندران باید فراعم شود، تصریح کرد: تغییر نگاه مسئولان به فرهنگ و هنر سبب توسعه فرهنگی و هنری در جامعه نیز می‌شود.
 
سید مجید افضلی کارشناس مسئول معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری ساری نیز با اشاره به اینکه حضور شهرداری ساری در فعالیت‌های فرهنگی و هنری بسیار متنوع شده است، گفت: برپایی جشنواره‌های تخصصی سبب رضایت هنرمندان شهرستان و استان شده است.
 
وی با بیان اینکه وزن موسیقی ملی در برنامه‌های موسیقی سنتی تقویت می‌شود، افزود: هشت کارگروه مرتبط با هنر را در حوزه هنری مازندران ایجاد کردیم و در مناسبت‌های مختلف از آنان حمایت می‌کنیم.
 
این مسئول معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری ساری با اشاره به اینکه طیف گسترده ای از برنامه‌های شهرداری از پوشش‌های رسانه ای مغفول مانده است، گفت: شهرداری ساری آمادگی فعال‌تر شدن حضور رسانه‌ها در عرصه مختلف فرهنگی هنری هستند.
 
منبع :باشگاه خبرنگاران جوان

زیر مجموعه ها