عمومی

  • در نامه‌های جداگانه از سوی معاون رییس جمهوری و رئیس سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری مراتب ثبت شش اثر در فهرست میراث طبیعی ملی به استاندار مازندران ابلاغ شد.

  • صبح روز یکشنبه پیکر استاد حسینعلی طالبی -اسطوره و پدر لله وای مازندران برای مراسم وداع به سالن سلمان هراتی ارشاد اسلامی آورده شد و

  • کتاب جستاری در موسیقی مازندران به یادداشت بهمن یار شریفی، محمدابراهیم عالمی، ارسلان طیبی، مختار عظیمی 
    این کتاب حاوی مقاله های گوناگون در پیرامون موسیقی مازندران است.
    1-نگاهی به آواز کتولی
    2-لله وا
    3-دوتار
    4- آسیب شناسی موسیقی مازندران
    5- سازهای متداول در مازندران
    6- پیوند و ارتباط موسیقی ردیف دستگاهی با موسیقی مازندران
    7- اصطلاحات و ترکیبات در موسیقی مازندران
    8- بررسی ساختار و درون مایه ی ترانه های محلی مازندران

     

    پیشگفتار 

    ایران، سرزمین رنگ های گوناگون قومی است. این تنوع در موسیقی نیز خود را نشان داده است که مازندران یکی از رنگ های این رنگین کمان موسیقی اقوام ایرانی است. به این سرزمین، اقوام مختلفی، به خاطر طبیعت رنگا رنگ و خاک حاصل خیزش، مهاجرت کردند.

    کردها ، بلوچ،ترک ها و.....در دوره های گوناگون، از دیگر نقاط ایران یا به اجبار یا به اختیار به مازندران آمدند. به هر روی، همه ی مهاجران، فعلا خود را مازندرانی می دانند. اگر چه چهار قلعه ی عبدالملکی (منطقه بهشهر: روستاهای حسین آباد، زینوند، امیر آباد و زاغمرز) هم چنان زبان خود را حفظ کرده اند و آذری ها نیز با زبان خودشان تکلم می کنند.

    طبیعی است که موسیقی این اقوام بر موسیقی مازندران تاثیر گذاشته، اما، آن چنان نبوده که موسیقی بومی منطقه را مسخ کند وتحت تاثیر خود، شاخصه های آن را تغییر دهد.

    نباید از یاد ببریم که اقوام مهاجر، چنان با اهالی بومی، در هم آمیختند که تفکیک و باز شناسی آن، گاهی غیر ممکن است. البته، از هر قوم، طایفه، زبان، گویش و آوایی که بر آمده باشیم، از یک ریشه ایم.

    برکسی پوشیده نیست که موسیقی کهن مازندران، ریشه در زندگی گالشان، چوپانان، کشاورزان و چاروا داران دارد. چوپانی که در دامنه یا دشت، با گوسفندان خود، همدم می شود و با اصواتی، گوسفندان را به چرا وا می دارد و یا به سوی آغل می خواند، گالشی که در قلب جنگل، گاو و گوسفندان را به چرا وا می دارد و یا به سوی آغل می خواند، گالشی که در قلب جنگل، گاو و گوساله ی خود را با نام "برار،برار" (برادر)، "مار مار"(مادر) و "دتر دتر"(دختر) با آواز می خواند و نوازشش می کند، کشاورزی که در شالی زار، گندم زار و...برای به بار نشستن محصولش، شعر ها می سراید و می خواند و چارواداری که در میان جنگل، کو و دشت با آواز، راه طولانی را کوتاه می کند همه، در پیدایش ،شکل گیری و تکامل موسیقی مازندران دخیل بوده و سهم داشتند.

    نغمه ها و آواهایی که از گذشته به ما به ارث رسیده، از این جا و آن جا، هنگام استراحت، در آیین ها و مراسم سنتی (عروسی ها، نوروز، شب نشینی ها، کشتی لوچو و......)و از کار دام پروری برخاسته است. 

    موسیقی مازندران، چه در بخش آوازی و چه در بخش سازی، دارای ساختار خاصی است که ویژه ی موسیقی این منطقه می باشد.

    آن شاخص ها و عناصر ی را که در پایه های ساختار آن دخیل هستند، می توان: نوع ترکیب نغمه ها، نحوه ی ایست ها، اوج و فرود آن، چگونگی تزیین، فواصل، ریتم ، نوع صداد هی ساز ها و حتی کیفیت صوتی آواز خوانان ، برشمرد. اگر در نام گذاری قطعات سازی موسیقی مازندران ، به ویژه لله وا ، کمی دقت و تامل شود، کاملا آشکار است که نام گذاری ها بر اساس حالت و حرکت گوسفندان یا چوپانان، مانند " مش حال" و " کردحال" ویا بر پایه ی موقعیت مکانی ، مانند " کمر سری" می باشد. " کردحال" ، و یا بر پایه ی موقعیت مکانی ، مانند (کمر سری) ، می باشد. اما، در ترانک ها (کیجا جان) فرق دارد. به طوری که عنوان های ترانک ها، از ترجیع بند آن گرفته می شود، مانند روبابه جان ، بانو جان، طیبه جان و.... 

    توضیح این نکته ضروری ست که اگر بخواهیم ، موسیقی دشت مازندران را توضیح این نکته ضروری ست که اگر بخواهیم، موسیقی دشت مازندران را با کوهستان آن مقایسه کنیم، باید ویژگی های آن دو را در موارد زیر بیان کرد: 

    1. موسیقی کوهستان، تیز تر، خشن تر و حماسی تر از دشت است.در واقع ، موسیقی دشت ، ملایم تر و لطیف تر از کوهستان است.

    2. موسیقی دشت، به لحاظ انباشت ثروت و ارباب رعیتی و جنگ ها ، دارای حزن و اندوه بیش تر و متنوع تر است.

    محمد ابراهیم عالمی

  • کنسرت #اشوان ۹ فروردین۹۷

    #حامد_همایون ۱۱ فروردی۹۷

     

    🔶ساری،سالن سینما سپهر

    🔶فروش اینترنتی اشوان iranejra.com

    🔶فروش اینترنتی حامدهمایون 3670.ir

    🔶اطلاعات 09117903100

  • گفت‌وگو با «احد جاودانی» پس از پایان مدیرکلی فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مازندران

  • شاعر پیشکسوت مازندرانی گفت: مردم مازندران ذاتا انسان های ولایت مداری بوده و به ائمه معصومین علاقمند هستند برای همین شعر های مازنی رنگ و بوی مذهبی دارد. 

  • محسن آقایی، سرپرست گروه آوای موج که محمود جهان خوانندگی آن را برعهده دارد،  ضمن اعلام خبر درگذشت این خواننده بوشهری گفت: متاسفانه ساعتی قبل محمود جهان، خواننده‌ی خوب جنوبی به دلیل عارضه‌ی قلبی دار فانی را وداع گفت.

    وی در ادامه افزود: صبح امروز برای کنسرتی که 19 مرداد در پیش داریم با هم در تماس بودیم و ایشان مشکلی نداشت اما ساعتی قبل به دلیل عارضه‌ی قلبی که مدت‌ها از آن رنج می‌برد، به مشکل برخورده و دچار ایست قلبی می‌شود.

    این موزیسین همچنین عنوان کرد: امروز قرار بود محمود جهان به همراه گروه دیگری در ماهشهر به اجرای برنامه بپردازد که این اتفاق افتاد. از همین فرصت استفاده می‌کنم و به خانواده محترم او و جامعه هنری این ضایعه را تسلیت می‌گویم.

    محمود جهان در سال ۱۳۳۰ در آبادان و در محله احمدآباد به دنیا آمد. وی کارمند بازنشسته شرکت نفت بود. پدر جهان که اهل تنگستان بوشهر بود، شروه‌خوانی می‌کرد و ازجمله چهره‌های شناخته شده‌ی این شهر بود. این خواننده‌ی محبوب بندری‌خوان در سال ۱۳۵۵ توسط آقای بهمن خوش‌خلق به همراه یداله رضازاده به تهران آمد و نخستین آلبوم خود را در استودیو که شامل ۴ اثر ارکستری بود، ضبط کرد.

    از محمود جهان از سال ۱۳۶۶ تا امروز ۳۲ آلبوم در بازار ارائه شده که محبوب‌ترین آنها عبارتند از: هله دان، یاد کارون، پریای دریا و ای واله.

     

    منبع:ایلنا

  • 20 اردبیهشت ماه زادروز استاد محمد علی کاظمی (شروین) شاعر چکل و 22 اردبیهشت ماه زادروز محمد ابراهیم عالمی خواننده خوش صدای این دیار است اهالی مهر آوا به مناسب تولد این دو بزرگوار و پیشکسوت موسیقی مازندران به همراه جمعی از هنرمندان در منزل دختر استاد محمد علی کاظمی (فروغ کاظمی) تولد این دو عزیز را جشن گرفتند در این مراسم استادان کیوس گوران، ابوالحسن خوشرو حضور داشتند آقای جلال محمدی ، محمود بتیار، مصطفی عالمی و....... نیز در این جمع بودند در ابتدا استاد گوران هدیه خود (گلستان سعدی) با یک دوبیتی زیبا از خودشان تقدیم به استاد کردند و شعری زیبا در وصف سعدی خواندند پس از آن استاد ابوالحسن خوشرو به همراه دوتار محمود بتیار دف نواخت و بعد از آن با صدای تار جلال محمدی و استاد خوشرو آوازی زیبا اجرا کردند بعد از اجرای استاد خوشرو کیک ها آورده شدند استاد کاظمی 66 ساله شد به گفته خود ایشان (جفت 6 آوردند)و محمد ابراهیم عالمی 52 ساله شد بعد از آن برای بار دوم استاد خوشرو به همراه تار محمود بتیار ولله وا مصطفی عالمی آواز زیبای دیگری اجرا کردند پس از آن به اصرار استاد کاظمی ،محمد ابراهیم عالمی  طیبه جان را اجرا کردند وبه یاد استاد احمد بختیاری (ته مله سنگتراشان) را خواندند و در آن مراسم استاد محمد علی کاظمی قسمتی از منظومه چکل را به همراه لله وا مصطفی عالمی خواندند در آخر خانم توران آرام به جمع اضافه شدند و تبریک خود را به این دو بزرگوار عرض کردند.

     

  • عصر دیروز، 20 بهمن¬ماه 1395، مراسم رونمایی چهار آلبوم

  • فرهنگ خانه مازندران در غروبی گرم، شاهد حضور جمعی از هنرمندان، نویسندگان، شاعران و پژوهندگان استان بود تا از کتاب استاد محمد رضا محمود زاده به نام «جستاری در فرهنگ شاهنامه» (نشر هاوژین) و کتاب های استاد اسدالله عمادی به نام های «گزینه ی اشعار» ( نشر اشاره تهران)، «لایه های پنهان در ادب معاصر ایران» (نشر روز آمد تهران)، «زندگی و زمانه ی ملک خاتون» (نشر روز آمد) و کتاب «نگاهی تحلیلی به تاریخ و فرهنگ باستانی شمال ایران» (نشر شلفین ساری) رونمایی شود.

    این مراسم با سکوتی غم انگیز به یاد زنده یاد احمد محسن پور آغاز شد و با تلفیقی از برگزاری موسیقی زنده توسط چند گروه از فرهنگ خانه و تک نوازی و آواز محمد عالمی  وخوانش جذاب اشعار و سخنرانی ها ادامه یافت.

    در ابتدا محمود جوادیان کوتنایی -شاعر و پژوهشگر برجسته استان- درباره کتاب «جستاری در فرهنگ شاهنامه» اثر استاد محمودزاده سخن گفت. او ضمن معرفی اجمالی نویسنده،  در خصوص اسطوره و حماسه و داستان های شاهنامه صحبت کرد..

    در ادامه شاعر شهیر استان ما و صاحب اثر ماندگار « سبوی سخن»،  استاد ایرج اصغری، در مورد گزینه اشعار اسدالله عمادی و «شعر نو، نیمایی و غزل » تحلیل خود را ارائه داد.

    اصغری گفت: مهم ترین موارد قابل توجه در اشعار عمادی حرکت از سطح به عمق، ارائه ی ترکیبات نو و بدیع در شعر و با محوریت عشق است.

      فریده یوسفی -مدیر نشر شلفین- دیگر سخنران این رونمایی بود که عمادی را یکی از تاثیرگذار ترین هنرمندان استان خواند.

    حسین اعتماد زاده  -داستان نویس و منتقد ادبیات داستانی و سرپرست کارگاه نقد داستان هم نگر ساری- هم آخرین سخنران مراسم بود.

    حرکت ستودنی او احترام به استاد میرعبدالله سیار بود که از لحظه های دل انگیز این نشست بود.

    کتاب لایه های پنهان عمادی مورد کنکاش این نویسنده قرار گرفت که با محتوای نقد در شعر و داستان به چاپ رسیده است.

      اعتمادزاده خواندن این کتاب را به جهت نقدهای تحلیلی و ساختاری تعدادی از آثار نویسندگان و شاعران بزرگ و ایجاد انگیزه های مناسب برای خوانش کتاب به حاضران توصیه کرد.

    اسدالله عمادی در پایان ضمن تشکر از حاضران خاطره ای از چاپ نخستین کتاب خود در اوان جوانی تعریف کرد و در مقایسه ی بین سیاست و نویسندگی شعر و داستان سخن گفت.

      در پایان با حضور علی تیموری پژوهشگر، سیروس مهدوی پژوهشگر و مورخ، ایرج عرب داستان نویس و منتقد داستان، داداشی نویسنده و دکتر صفائیان استاد دانشگاه در کنار صاحبان اثر کتاب ها رونمایی شد و در معرض دید حاضران قرار گرفت .

     

     

    منبع:مازندنومه

     

  • غروب روز پنج شنبه12 اسفندماه 1395 مراسم هفتمین روز درگذشت استاد حسینعلی طیبی با حضور مردم و اساتید در امامزاده گلچینی بر سر مزار آن مرحوم برگزار شد

  • متولد ۱۳۰۹ در خیابان بهارستان تهران، فارغ‌التحصیل رشتۀ ورزش ,با کت و شلوار مشکی، پیراهن سفید و کفش چرمی نوک ‌تیز، کلاه مخملی و دستمال ابریشم یزدی و تسبیح شاه مقصود،

  • مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران از معرفی معاونت هنری این اداره کل خبرداد.

    احد جاودانی به ضرورت تفکیک دو معاونت فرهنگی و هنری برای انجام مطلوب امور اشاره و اظهار کرد: در دو سال گذشته مسئولیت هر دو معاونت با یکدیگر ادغام بود که با تغییر ساختار ایجاد شده از این پس شاهد فعالیت های جداگانه و تخصصی در این دو معاونت هستیم.

    وی تصریح کرد: باید بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی و هنری در بخش های اجرایی به مجموعه های خصوصی و غیردولتی دارای مجوز فعالیت واگذارشود و در این زمینه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران به وظایف اصلی مربوط به خود شامل حمایت، هدایت و نظارت بپردازد.

    مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران با اشاره به اینکه معاونت جدید با توجه به توانمندی خود باید تحول در عرصه هنر استان را با بهره گیری از ظرفیت هنرمندان در دستور کار خود قرار دهد، اظهار کرد: ایجاد زمینه های تعامل مثبت و مؤثر با هنرمندان و همچنین ترویج ارزش‌های اسلامی - ایرانی در قالب جذابت های هنری رویکردی است که باید اساس برنامه ریزی ها قرار گیرد.

    محسن محمدی دانش آموخته رشته سینما و دارای تجربه در بخش های هنری ارشاد مازندران است.

     

    شرکت فرهنگی و هنری نسیم مهرآوا انتصاب شایسته‌ی آقای «محمد محمدی» به‌عنوان معاونت هنری مدیرکل ارشاد استان مازندران را تبریک عرض نموده و بهروزی و کامیابی روزافزون را برای ایشان آرزومند است.

     

    منبع:ایسنا

  • طیار یزدان پناه لموکی  پژوهشگر و نویسنده مازندرانی معتقد است:بنا بر نشانه ها و نمادهای به جا مانده از اقوام مازندران باستان گمان می رود جشن تیرماه سیزده یک جشن مختص مازندران بوده که بعدها وارد قوم آریایی شده است.
    در تمام منابع از تیرماه سیزده به عنوان یک جشن باستانی ایرانی یاد شده اما نشانه هایی وجود دارد که می تواند این مدعا را نقض کند.
    وی افزود: به عنوان مثال گاو در قوم کاسپی که همان مردمان مازندران باستان هستند جایگاه والایی داشته و طول عمر این قداست بنابر یافته هایی از پیکره هایی گاو در حوزه مازندران باستان به هزاره 5 قبل از میلاد می رسد حال آن که در عصر زردشت گاو برای آریایی ها جایگاه ارزشمندی یافته است.
    یزدان پناه خاطرنشان کرد: سگ در فرهنگ مازندران باستان بسیار قداست داشته تا جایی که کیش سگ پرستی از هزاره 11قبل از میلاد وجود داشته است و براساس بده و بستان های فرهنگی بین قوم آریایی ها و کاسپی ها قداست سگ وارد قوم ایرانی شده است.
    پژوهشگر و نویسنده مازندرانی معتقد است: اسب نیز به مانند گاو و سگ قبل از قوم آریایی در نزد مردمان مازندران باستان جایگاه ویژه داشته و مورد احترام بوده است.
    یزدان پناه یادآور شد: سگ، اسب و گاو تاثیر بسیار در زندگی شبانی و کشاورزی مازندران داشته تا جایی که در هزاره 4و5 پیش از میلاد کشاورزی مازندران در اوج شکوفایی بوده و در هزاره اول با حضور در مازندران باستان با بده بستان های فرهنگی به این صنعت دست یافته اند.
    وی اظهار کرد: تیرماه سیزده یک جشن باروری بوده و اکنون نیز تنها در مازندران اجرا می شود و به نظر می رسد این جشن با توجه به نشانه ها و نمادهایی که در خود دارد یک جشن ایرانی نبوده بلکه جشن مازندرانی است که بعدها با انتقال فرهنگ ها وارد آیین آریایی ها شده است.

     

    منبع :ایسنا

  • یکم خرداد ماه زادروز حسین زمانی خواننده خوش صدای مازندران گرامی باد با آرزوی سسلامتی و توفیق روزافزون ایشان